Глава 10 Под наблюдением Тобирамы
— Учитель, вы не шутите? Курама будет учить нас Расенгану? — Хаширама и Мадара знали, что Курама — не обычный лис. В конце концов, они никогда не видели лис, у которых хвосты могли бы увеличиваться и удлиняться.
Но они не считали Кураму таким уж сильным. К тому же, техника Расенган требовала чрезвычайно высокого уровня контроля над чакрой. А каким уровнем контроля над чакрой мог обладать призывной зверь?
— Эй, эй, мальцы, что вы имеете в виду? Неужели вы мне не доверяете? Если я использую всю свою силу, то одним ударом лапы превращу вас обоих в мясной фарш, — сказал Курама, скаля зубы на двух мальчиков.
— Не беспокойтесь. В конце концов, идея Расенгана была вдохновлена именно Курамой. В будущем, если представится возможность, я покажу вам самый первозданный Расенган, — сказал Нацумэ.
Первозданный Расенган… это же Шар Хвостатого Зверя! По одному такому в земли каждого из двух кланов, и войну можно будет закончить досрочно.
— Мы поняли, учитель, — сказали Хаширама и Мадара.
— Ниндзюцу, конечно, важно для шиноби, но нельзя недооценивать и тайдзюцу. С этого дня за ваше тайдзюцу буду отвечать я. И сегодня я научу вас новой технике, — говоря это, Нацумэ подошел к огромному валуну, поднял руку и с силой ударил по нему. Камень тут же превратился в пыль, и даже земля под ним растрескалась.
— Эта техника называется "чудовищная сила". Принцип заключается в том, чтобы, стимулируя мышцы чакрой, одновременно концентрировать ее в руках или ногах, а затем наносить удар.
— Сила обеих этих техник будет расти до тех пор, пока у вас будет достаточно чакры. Но при условии, что ваше тело будет достаточно крепким.
— С сегодняшнего дня утром вы тренируете Расенган, в обед — "чудовищную силу", а после обеда — свободные спарринги и обсуждения.
Они кивнули и в один голос сказали:
— Да, учитель.
Так они провели беззаботное время, без войн и смертей. Такая жизнь еще больше укрепила их стремление к миру.
Прошло больше месяца. Хаширама и Мадара уже овладели Расенганом и «чудовищной силой».
Во время своих ежедневных обменов мнениями они действительно разработали несколько техник, особенно те, что предложил Цукиими — Три Базовые Техники и Технику Телесного Мерцания.
В конце концов, значение Трех Базовых Техник было огромным.
Умелое использование Техники Подмены было просто божественным навыком для спасения жизни.
Техника Превращения в сочетании с Техникой Клонирования делала бой чрезвычайно разнообразным. Хорошим примером была комбинация Саске и Наруто, когда они спасли Какаши из Водяной Тюрьмы Забузы.
Более того, Цукиими надеялся, что они разработают Технику Клонирования, чтобы заранее подкинуть Тобираме идею для разработки Техники Теневого Клонирования или Техники Множественного Теневого Клонирования.
Что касается Техники Телесного Мерцания, то это было мощнейшее средство для повышения боевой мощи. Например, в будущем Шуншин но Шисуи и Белый Клык Конохи были мастерами, доведшими эту технику до недостижимых для других высот.
Хаширама и Мадара полностью согласились с идеями Цукиими. После завершения тренировок по двум основным техникам они сосредоточили свои усилия на Трех Базовых Техниках и Технике Телесного Мерцания. Но времени было слишком мало, и у них были лишь некоторые наброски.
Сегодня, когда они пришли на берег реки и поздоровались с Цукиими, Курама почувствовал, что издалека приближается незнакомая чакра.
Поэтому Цукиими попрощался с ними и покинул берег реки. Не нужно было быть гением, чтобы понять, что это был Тобирама. Чтобы Мадара смог гладко пробудить свой шаринган, Цукиими должен был позволить событиям развиваться по оригинальному сценарию.
Через некоторое время в лесу появилась маленькая фигурка с приметными белыми волосами. Это, без сомнения, был Тобирама.
Тобирама смотрел, как его брат на берегу реки то смеется, то усердно тренируется с кем-то другим, и еще больше убедился, что с братом в последнее время что-то не так.
Ведь Хаширама последний месяц почти не бывал дома. На все вопросы отвечал, что ушел тренироваться, а на его лице всегда сияла улыбка. Это слишком сильно отличалось от его обычного поведения, и такое различие, естественно, вызвало подозрения у главы клана Сенджу.
Поэтому он поручил Тобираме выяснить, чем в последнее время занимается Хаширама. Так и произошла сегодняшняя сцена.
«Такое кимоно и такие заметные черные длинные волосы… К тому же, в том же возрасте он обладает силой, сравнимой с силой брата. Другой, скорее всего, из клана Учиха».
Надо сказать, Тобирама был чрезвычайно умен. Не зря он смог разработать так много запретных техник. По таким скудным сведениям он смог примерно определить личность Мадары. Поистине, гениально.
Узнав основную информацию, Тобирама медленно покинул лес. То же самое произошло и с Учихой Изуной. Получив сведения, Изуна также быстро покинул лес и помчался в земли клана Учиха.
Незаметно наступил вечер. Двое мальчиков, тренировавшихся весь день, сидели на краю утеса, обдуваемые холодным ветром. Ощущение прохлады, казалось, смывало с них усталость.
— Отсюда видно весь лес, — сказал Хаширама.
— Даже такие далекие места хорошо видны. Кстати, давай посоревнуемся в зоркости? В зоркости ты мне точно не ровня, — сказал Мадара.
— Похоже, ты очень уверен в своем зрении.
— Естественно, ведь у меня есть… — не успел он договорить, как его лицо омрачилось.
— Что случилось? — спросил Хаширама.
— Нет, подумав, я не так уж и силен. Если бы я был так силен, мои братья не умерли бы. Я даже их не смог защитить, я…
— Прости, кажется, я затронул больную тему. Из всех твоих братьев остался только ты?
— Нет, у меня есть еще младший брат. Даже если мне придется умереть, я его защищу.
— Я тоже. Решено, прямо здесь мы построим нашу деревню… — в этот момент Хаширама поделился своей мечтой с Мадарой.
— Такую глупость мог сказать только ты. Но… то, что ты говоришь, звучит неплохо… — сказал Мадара, глядя вдаль.
— Тогда договорились.
— Да. Если мы действительно сможем ее построить, я обязательно защищу своего брата.
Сказав это, они посмотрели друг на друга и улыбнулись.
— Кстати, куда делся учитель Цукиими? С самого утра, как мы поздоровались, я его не видел, — сказал Хаширама, почесывая затылок.
— Не знаю. У учителя Цукиими наверняка есть свои дела. Он же не может все время проводить с нами.
— И то верно. Сегодня уже поздно, давай в последний раз пустим «блинчики» и на этом закончим.
Они встали на разных берегах реки, одновременно бросили по камню и одновременно поймали камни друг друга.
— Мы оба можем докинуть до другого берега, — сказал Хаширама.
— Да. В конце концов, эти камни очень хорошо подходят для пускания «блинчиков». Тогда до завтра, Хаширама, — сказав это, они повернулись и отправились в свои клановые земли.
По дороге домой Хаширама держал в руке камень. Они стали друзьями благодаря пусканию «блинчиков», и этот камень имел для него особое значение. Пока Хаширама, задумавшись, смотрел на камень, дорогу ему преградил Тобирама.
— А, это ты, Тобирама. Что-то случилось? — весело спросил Хаширама.
— Старший брат, отец хочет с тобой поговорить, — холодно сказал Тобирама.
Вскоре они прибыли в земли клана Сенджу. Как и ожидалось, Тобирама рассказал главе клана о встрече Хаширамы с Мадарой. Глава клана приказал Хашираме выведать у Учихи Мадары информацию, и на следующий день он вместе с Тобирамой устроит на него засаду.
Под давлением отца и из-за вражды между двумя кланами Хаширама был вынужден согласиться.
Выйдя из комнаты, Хаширама достал из-за пазухи камень, который дал ему Мадара. Не желая, чтобы его друг погиб у него на глазах, Хаширама решил, что должен предупредить Мадару, даже если тот из клана Учиха.
Приняв решение, Хаширама взял угольный карандаш и осторожно написал на камне несколько слов, затем положил его за пазуху и лег спать.