Глава 1427 - Земной ранг, Небесный ранг!
第1427章 地级，天级！
Лагерь Чжуцюэ.
Сюй Цинфэн и его соратники молча наблюдали за грандиозным противостоянием через магический экран.
Честно говоря, с самого начала, когда Е Чуюн во всеуслышание заявил о намерении атаковать Северный берег, Сюй Цинфэн относился к этой затее со скепсисом.
По его мнению, прежняя победа в нейтральной зоне, когда Е Чуюн обратил в бегство Лун Юаня и его свиту, опиралась лишь на два фактора: абсолютное превосходство Парусника «Шторм» и чудовищную личную силу самого Е Чуюня.
Но перенос боевых действий на Северный берег менял всё.
Прежде всего, Парусник «Шторм» утратил своё решающее преимущество. Напротив, Северный берег являлся исконной территорией Клана Ваньлун. Город Погребённого Дракона стоял именно здесь — твердыня, куда более опасная, чем любой летучий корабль.
Все видели, как пару минут назад всего лишь несколько залпов её цитадели заставили пять исполинских Глубоководных чудовищ скулить от боли, корчась на окровавленной земле.
И каков бы ни был Е Чуюн, его подчинённые не могли сравниться с ним в силе. Среди них не имелось даже воинов десятого ранга, а пара-тройка умелых бойцов не способна переломить ход глобального противостояния.
А что Клан Ваньлун? В их распоряжении находилось свыше двух десятков мастеров Небесного ранга, двоих Полудуховного ранга и даже один таинственный патриарх Духовного ранга.
Надо признать, Клан Ваньлун умел хранить секреты. Наличие живого грандмастера Духовного ранга стало полной неожиданностью. Если бы не эта война за Лагерь Вэйян, все продолжали бы пребывать в неведении.
Духовный ранг... В иерархии Мира Богов и Демонов это значение имело сакральный смысл.
Изначально градация шла от первого до десятого ранга, что соответствовало уровням с 1-го по 100-й. На этом этапе рост силы сводился к банальному увеличению базовых характеристик. Бои строились на физических ударах и стандартных заклинаниях, а суть самой жизни оставалась неизменной: да, продолжительность жизни возрастала, но воин всё ещё оставался обычным смертным.
За исключением таких аномалий, как Е Чуюн, разница между соседними рангами на этой стадии не была преодолимой. Всё решали экипировка, таланты, грамотные комбинации навыков и мастерство. При должном умении можно было победить и более высокоуровневого соперника. Хотя, разумеется, перворанговому бойцу одолеть воина пятого ранга было практически невозможно.
Но после десятого ранга открывался Земной ранг.
Земной ранг примерно соответствовал 150-му уровню.
Небесный ранг — 200-му уровню.
И вот здесь пропасть между ступенями становилась поистине бездонной.
Чтобы переступить порог десятого ранга и войти на Земной ранг, требовалось пройти Испытание Небесного Дао. Но это испытание разительно отличалось от прежних. Оно походило на жесткий единый экзамен: все претенденты помещались в равные условия. Это был суровый отбор, проверявший абсолютный потенциал, гибкость разума, духовную стойкость и боевой опыт.
Но тот, кто преодолевал барьер, окончательно сбрасывал оковы «смертной плоти». Изменялась сама суть его жизненной энергии, а продолжительность жизни возрастала в разы.
Восстановление маны, духа и физических сил выходило на фантастический уровень.
Простой пример: воин ниже Земного ранга без помощи специальных навыков или зелий восстанавливал от силы 1-2% ресурсов в минуту.
Но мастер Земного ранга автоматически восполнял до 10% каждые шестьдесят секунд!
То есть без всякой магии исцеления и эликсиров воин Земного ранга прямо в бою затягивал раны и возвращал потраченную ману. Это позволяло беспрерывно сыпать смертоносными техниками.
Кроме того, на Земном ранге открывалась уникальная способность — «Домен».
Его эффект выражался в искажении окружающей среды, давлении на сознание слабых врагов или колоссальном усилении определённых аспект силы. Конфигурация Домена зависела от внутреннего потенциала воина.
Вдобавок открывался доступ к эксклюзивным навыкам Земного ранга — более разрушительным, но требующим куда меньше затрат энергии. Некоторые из них по мощности могли соперничать со сверхъестественными способностями.
Новоиспеченный мастер Земного ранга мог без особого труда перебить десяток воинов десятого ранга. Разрыв между Земным и десятым рангом был неизмеримо шире, чем между десятым и первым — это был качественный скачок бытия.
Преодолев 200-й уровень, воин вступал на Небесный ранг.
Это была высшая точка смертного существования и порог познания «Правил».
Сила воина достигала предела, доступного биологическому телу, а старение практически останавливалось. Воин Небесного ранга мог регенерировать отрубленные конечности вовсе без магии, а его естественная регенерация возрастала до 20% в минуту!
Пять минут — и даже смертельная рана затягивалась полностью, если, конечно, воину не успевали отсечь голову.
Именно поэтому, какими бы смертоносными ни казались Адские колесницы и как бы лихо ни сражался Бай Хан, они не могли насовсем уложить старейшин Клана Ваньлун. Наносимые раны просто заживали на глазах.
Внешне Лагерь Вэйян вел игру, но на деле положение оставалось смертельно опасным — врагов просто невозможно было уморить истощением. А ведь над полем боя всё ещё возвышалась Платформа воскрешения!
На Небесном ранге не просто усиливался Домен — воин начинал смутно ощущать саму ткань «Законов». Раньше прикоснуться к Законам могли лишь обладатели талантов S-ранга. На Небесном же ранге способность управлять мировыми правилами становилась доступна каждому, пусть и в базовом объёме.
По сути, Земной и Небесный ранги давали обычным воинам шанс хоть как-то сократить отставание от таких монстров, как Е Чуюн, гарантируя им некий «базовый уровень», чтобы не быть раздавленными в мгновение ока.
И, разумеется, мастер Небесного ранга обладал подавляющим превосходством над любым представителем Земного ранга.